Les premières descriptions de jardins impériaux et de paysages miniatures remontent aux dynasties Qin et Han (221 av-220). Mais l’art des jardins atteint son apogée sous les Tang et les Song (618-1279), puis sous les …
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Les premières descriptions de jardins impériaux et de paysages miniatures remontent aux dynasties Qin et Han (221 av-220). Mais l’art des jardins atteint son apogée sous les Tang et les Song (618-1279), puis sous les …
Continuer à lireLe Dao est le principe d’ordre qui gouverne la totalité du cosmos et lui assure son unité. A vrai dire le terme, dont le sens propre est « chemin », est employé avec des valeurs différentes selon …
Continuer à lireLe yin et le yang sont les deux aspects opposées et complémentaires du Dao tel qu’il se manifeste dans le monde. Ces deux principes sont tout à la fois des formes d’énergies (des « souffles », qi) …
Continuer à lireFengshui se traduit littéralement vent (disperser) et eau (guider, rassembler), plus souvent « géomancie ». Le géomancien chinois commence par déterminer la qualité énergétique d’un lieu pour ensuite faire les calculs relatifs à l’implantation d’une construction. Il …
Continuer à lireLe Yi Jing ou Livre des mutations, est un vieux manuel de divination à la base duquel est une série de huit trigrammes formés de trois lignes superposées, les unes pleines les autres brisées, les …
Continuer à lireLe corps humain est un microcosme dont chaque élément est en correspondance avec une partie du macrocosme. La tête, ronde, est le Ciel, les pieds sont la Terre ; la poitrine est yang, ainsi que …
Continuer à lireLe pouvoir magique et religieux des empereurs était le reflet fidèle du Dao céleste ou naturel. Le souverain, représentant du Ciel, était astreint à une étiquette minutieuse qui adaptait son comportement aux rythmes naturels. Les …
Continuer à lirePour les anciens Chinois, le Ciel et la Terre prirent consistance au sein d’une sorte d’éther primordial dont les éléments plus ou moins purs se séparèrent à la manière d’un fluide qui se décante. Le …
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